البلا غة { التكيد الذم بما يشبه المدح}

التكيد الذم بما يشبه المدح

Ta’kid adz-dzamm bi ma yusybih al-madh adalah gaya bahasa yang bertujuan menghina namun disajikan dalam ungkapan yang menyerupai bentuk pujian.Contoh :

لاميزة له سوى الكسل

“Dia tidak punya kelebihan apapun selain kemalasan”

هوبذيءاللسان غيرأن صدره مجمع الأضغان

“Dia itu bahasanya kotor,hanya saja hatinya penuh dengan kedengkian”

Gaya bahasa semacam ini dapat dirangkai melalui dua cara yaitu :

1. Dengan meniadakan sifat-sifat yang baik lalu disusul dengan pengecualian sifat-sifat yang tercela(lihat contoh yang pertama).
2. Dengan menetapkan sifat-sifat tercela lalu diikuti dengan pengecualian sifat-sifat tercela juga(lihat contoh kedua).

تأكيدُالذم بمايشبه المدح ضربانا الأول أن يستثنى من صفة مدح منفية صفة ذم والثانى أن يثبتُ لشيءصفت ذم ويؤتى بعدها بأداة استثناء تليها

صفةذم أخرى.

الأول :أن يستثنى من صفةمدح منفية عن الشئ,صفة ذم بتقدير دخولهافيها,كقوله:

خلامن الفضل غيرأنى أراه فى الحمق لايجارى

ونحو:لا فضل للقوم إلا أنهم لايعرفون للجارحقه.

ونحو:الجاهل عدو نفسه إلا أنه صديق السفهاء.

ونحو:فلان ليس أهلا للمعروف,إلاأنه يسئ إلى من يحسن إليه

الثانى:أن يثبت لشئ صفة ذم,ثم يؤتى بعدها بأداة استثناء

وقوله:

ليس به عيب سوى أنه لاتقع العين على شهه

وقوله ولاعيب في معروفهم غير أنه يبين عجزالشاكرين عن ااشكر

وقوله:ولا عيب فيكم غير أن ضيو فكم تعاب بنسيان الأحية والوطن

{ا}وهنا نوع آخر,يسمى(الهجاء فى معرض المدح)وهو أن يؤتى بكلام ظاهره مدح,وباطنه دم-كفوله:

أبو  جعفر  رجل  عالم  بما  يصلح   المعدة   الفاسدة

نخوف   نخمة   أضيافة  فعودهم  أكلة  واحدة

{ب}ومثل أداة الاستثناءفى ذلك,أداة الاستدراك فى قول الشاعر:

وجوه كأظهار الرياض نضارة ولكنها يوم الهياج صخور

وكقوله:هو البدر إلا أنه البحرزاخرآ سوى أنه الضرغام لكنه الوبل أدرك أهل البيان(التدبيج)فى الطباق.وأفرده أهل  البديع,وهو الاولى,الجوازأن لايقع(النقابل)بين الألوان,فيفوت(الطباق).

تليها صفة ذم أخرى,نحو:فلان حسود إلا أنه نمام,وكقوله:

هوالكلب إلا أن فيه ملالة وسوء مرا عاة وماذالك فى الكاب وكقوله:الطباع   سوى  أنه  جبان  بهوى  عليه  الهوان.